O estudo dos aspectos ou qualidade dos orixás é muito importante. 

Por meio da manifestação de determinados sentimentos em nosso íntimo podemos estabelecer se estamos absorvendo a parte positiva ou negativa de um fator. 
Geralmente absorvemos as partes positivas deles, que têm o poder de fortalecer o nosso

virtuosismo e manter-nos dentro do grau vibratório mental "humano".

Mas, caso desenvolvamos em nosso íntimo sentimentos classificados como negativos ou viciados,

então alteramos nosso magnetismo mental, e a própria mudança vibratória já começa a absorver,

por intermédio dos chacras, as partes negativas dos fatores relacionados a eles.

Como exemplo, tomaremos o amor.

O amor é sinônimo de união e harmonização.

Já o sentimento oposto a ele é o ciúme, que é sinônimo de desconfiança e insegurança.

Com isso em mente, ao ver uma pessoa ciumenta, ali também estará uma pessoa desconfiada

 e insegura em relação ao objeto que desperta nela o ciúme. Se a inquirirem sobre a razão do

 seu ciúme "doentio", com certeza ela negará que sente ciúme e dirá que o que sente é atração

 ou amor.

Esse exemplo pode ser transposto para os outros sentidos da vida e sempre encontraremos

os sentimentos virtuosos ou seus opostos negativos.

Os Aspectos Positivos dos orixás

·          Oxalá é magnetizador da Fé.

·          Oiá-tempo é cristalizadora da Religiosidade.

·          Oxum é concebedora do Amor.

·          Oxumaré é renovador da Concepção.

·          Oxóssi é expansor do Conhecimento.

·          Obá é concentradora do Raciocínio

·          Xangô é equilibrador da Justiça.

·          Egunitá é energizadora da Razão.

·          Ogum é ordenador da Lei.

·          lansã é direcionadora do Caráter.

·          Obaluaê é transmutador da Evolução.

·          Nana é decantadora dos Sentidos.

·          Iemanjá é geradora da Criatividade.

·          Omolu é estabilizador da Geração.

Os Aspectos Negativos dos orixás ativados e trabalhados pelos seus Exús

·          Oxalá, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a ilusão.

·          Oiá, no seu aspecto oposto ou negativo, gera o fanatismo.

·          Oxum, no seu aspecto oposto ou negativo, gera o ciúme.

·          Oxumaré, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a permissividade.

·          Oxóssi, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a dispersão.

·          Obá, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a petrificação.

·          Xangô, no seu aspecto oposto ou negativo, gera o desequilíbrio.

·          Egunitá, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a fraqueza.

·          Ogum, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a confusão.

·          lansã, no seu aspecto oposto ou negativo, gera o imobilismo.

·          Obaluaê, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a apatia.

·          Nana, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a senilidade.

·          Iemanjá, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a esterilidade.

·          Omolu, no seu aspecto oposto ou negativo, gera a paralisia.

É muito importante o estudo dos aspectos opostos ou negativos dos orixás gerados por Exus

pares-opostos, pois, a partir da identificação das partes negativas de um fator que uma pessoa

está absorvendo, é possível ajudá-la a substituir seus sentimentos negativos por outros, já positivos,

e alterar tanto a sua psique quanto seu magnetismo mental. Isto a torna mais calma, sensata,

madura e cordata ou compreensiva.

Sabemos que é a partir da absorção das partes negativas dos fatores que uma pessoa se

torna mentalmente acessível a atuações espirituais tormentosas, pois a sua própria

afinidade "magnética" começa a atrair os seus "semelhantes".

·          Pessoas ciumentas atraem espíritos possessivos.

·          Pessoas descrentes atraem espíritos iludidos.

·          Pessoas permissivas atraem espíritos devassos.

·          Pessoas degeneradas atraem espíritos viciosos.

E assim sucessivamente, pois os afins se atraem mesmo, tanto nos aspectos positivos como

nos negativos.

Portanto, vigiem seus sentimentos íntimos e os anulem caso forem negativos, senão não terão

como alterar as suas companhias.

A frase dita pelo mestre Jesus é reveladora, pois só "devemos andar" com quem nos é afim.

"Dize com quem andas que te direi quem és."

E nós dizemos isso: "Dize que sentimentos íntimos vibras e te diremos quem atrairás". 

Fonte:
Doutina e Teologia de Umbanda Sagrada, 
Manual Doutrinário, Ritualístico e Comportamental                       Umbandista”,
As Sete Linhas de Umbanda
Editora Madras, Rubens Saraceni.